我的故乡在湘西龙山县茨岩塘镇，在我故乡的山坡上有一座长满青草的坟茔，坟茔里有一位叫刘春山的老人，陪伴老人长眠的有一双千层底的布鞋，其中一只布鞋还有一个很大的洞，有洞的布鞋为什么会陪伴在刘春山老人的身边呢？这双布鞋和红军之间又有什么联系？让我们将时钟回拨到86年前。

二十世纪初的龙山，封建的土地制度，使大部分好田地掌握在少数大地主手中，贫富差距十分巨大，穷人最终沦为地主的奴隶或是乞丐，这里是富人的天堂，穷人的地狱。这样的情况随着一支部队的到来而彻底改变。那是1935年5月的一个夜晚，一支部队踏着清冷的月光，从望乡台向茨岩塘挺进，这支部队叫红军，这支部队打土豪，分田地，帮穷人，扩队伍。扩红的浪潮在土家山寨里一浪高过一浪。茨岩塘岩板村有一户刘姓穷苦人家。这家的父亲叫刘光文，哥哥叫刘吉富，弟弟叫刘春山，因常年受到地主老财的压迫，吃不饱穿不暖，为了活下去，父亲刘光文对着两个儿子说：“红军来了，说不定跟了他们有活路，走！我带你们去当红军！”就这样，18岁的刘春山跟着父亲和哥哥加入了红军的队伍。

参加红军后，刘家父子在红军平等互助的温暖氛围和铁一般的纪律中，一颗叫“革命信仰”的种子，悄悄地在他们心底萌了芽。因表现优良，父亲刘光文当上了包谷乡肃反主席。可是当时，红军刚立足茨岩塘，兵力不足两万，国民党为了阻断中央红军与之会师的机会，竟派来30万重兵围剿。当时在龙山流传了这样一首歌谣，叫《扩红谣》，歌词内容是：扩红一百只要一歇，扩红一千只要一天，扩红一万只要一转。这首《扩红谣》一方面体现了龙山人民参加红军的热潮，但它更深层次的意思是：红军战士被打死一百，补充起来不要一歇；红军战士被打死一千，补充起来不要一天；红军战士被打死一万，补充起来不要一转。受到残酷形势的影响，父子三人也做好了随时牺牲的准备。

因战事频繁，纪律严明，在茨岩塘当通讯员的刘春山已很久没有父亲和哥哥的消息了，他的母亲曹水银知道：干革命就是不怕死，可体弱多病的自己又能为丈夫和儿子们做些什么呢？曹水银用家里的床单和棉絮等材料做了三双布鞋，交到了刘春山手上，并嘱托他将另外两双一定要带给父亲和哥哥，还嘱咐他三件事：一要忠心，二要英勇，三要为穷人谋活路。刘春山将母亲的话牢牢记在心里，并把三双布鞋用绳索绑在背上。

当晚，刘春山接到命令：赶到望乡台口头传达“望乡台打狙击的红军班马上撤出战地，抄小路赶到半寨集结”。收到命令后，刘春山立即跑步奔向望乡台，可途中不幸被敌人发现，枪林弹雨中，“砰”的一声，一颗子弹狠狠打在了刘春山的后背，刘春山倒了下去……清醒过来的刘春山摸了摸后背，发现自己并没有受伤，原来是身后背着的三双布鞋，为他挡下了致命的子弹。此时的刘春山又惊又喜，他明白，若是后退肯定能保住性命，但消息带不到，任务就无法完成，在望乡台战斗的战友们就会面临牺牲的危险，刘春山摸摸布鞋泪如雨下，坚定地在心里说：“就是死，我也一定要把消息带到!可是，妈，您叫我带给爹和哥哥的鞋子怕是带不到了，妈，不孝儿春山给您磕头，磕头，磕头了！”正是有了这种向死而生的信念，刘春山燃起斗志，匍匐在杂草中继续前进，浑身被乱石和杂草磨得血肉模糊，靠着顽强的意志力，刘春山爬出一条血路逃脱了敌人的追捕，完成了传达的任务，保住了战友们的性命，而他的脚也从此开始糜烂。

1935年12月，刘春山随红六军团十八师离开茨岩塘开始突围长征，由于医疗条件简陋，刘春山的脚流脓长蛆无法行走，为了不拖累部队，师长张振坤只好留下六块大洋将他送至一户李姓人家养伤，临别时，刘春山将原本要带给父亲和哥哥的布鞋，含泪转送给了战友。而此时的刘春山不知道的是，他的父亲刘光文（红六军团十八师五十二团文书），被国民党抓捕后折磨致死，哥哥刘吉富至今下落不明，只留下这双被子弹打穿的布鞋，陪伴了刘春山老人带着遗憾的一生。

每当我回到故乡，看到山坡上那座长满青草的坟茔，我就仿佛看到了刘家父子没有穿过的布鞋，我就仿佛看到了千千万万龙山儿女为了革命不畏生死。是的，也许我的故乡相对发达地区经济落后，但故乡儿女的血性和思想从不落后。

龙山是一块红色沃土。据统计，1936年的龙山人口约16万人，较1933年时约21万的人口少了约5万人，全县少了近四分之一的人口，这其中大部分都因为革命事业而牺牲了，所以说我们龙山儿女的骨和肉都是红色的。红色生活，是我们现在丰富多彩生活的唯一的起源；红色事业，是我们龙山儿女矢志不渝的人生追求。我们是党领导下的英雄儿女，我们要不忘初心，坚定信仰，继续发挥战天斗地、不等不靠的精神，奋力谱写新时代龙山新篇章，为祖国下一个一百年目标交出无愧于党和人民的满意答卷！

作者：​ 贵韶华

责编：朱柯源

来源：茨岩塘镇人民政府

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